Surah Al-Ma’idah-j7h125

104. Dan apabila dikatakan kepada mereka, “Marilah mengikuti apa yang telah diturunkan oleh Allah (al-Quran) dan kepada Rasul-Nya (yang menyampaikannya).” Mereka menjawab, “Cukuplah bagi kami apa yang kami dapati (daripada agama dan kepercayaan) nenek moyang kami.” Adakah (mereka akan mengikuti juga) sekalipun nenek moyang mereka tidak mengetahui apa-apa dan tidak pula mendapat petunjuk?

105. Wahai orang yang beriman! Peliharalah diri kamu (daripada melakukan sesuatu yang dilarang oleh Allah). Orang yang sesat tidak akan mendatangkan mudarat kepada kamu apabila kamu sendiri telah mendapat petunjuk. Hanya kepada Allah jualah tempat kembalinya kamu semua, kemudian Dia akan menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah lakukan (untuk membalasnya).

106. Wahai orang yang beriman! Apabila salah seorang antara kamu hampir mati, ketika (dia mahu) berwasiat, hendaklah wasiatnya itu disaksikan oleh dua orang yang adil antara kamu, atau dua orang lain (yang bukan seagama) dengan kamu (sewaktu ketiadaan orang Islam lain menjadi saksi), jika kamu dalam perjalanan di muka bumi, lalu kamu ditimpa bencana (sakit) yang membawa maut. (Kalau kamu meragui kejujuran kedua saksi itu, hendaklah) kamu tahan mereka sesudah selesai solat, kemudian mereka disuruh bersumpah dengan nama Allah (dengan berkata, “Demi Allah) kami tidak akan menjual sumpah kami dengan harga yang sedikit (untuk mendapat sesuatu yang berbentuk duniawi) walaupun orang itu daripada kaum kerabat, dan kami tidak menyembunyikan (keterangan yang kami ketahui) sebagai saksi (sebagaimana yang diperintahkan oleh) Allah. (Kerana jika kami menyembunyikannya) tentulah kami dengan itu termasuk dalam golongan orang yang berdosa.”

107. Kemudian jika terbukti bahawa kedua-dua saksi itu (sesudah bersumpah) telah melakukan dosa (kerana berdusta atau mengkhianati dalam perkara yang mereka saksikan itu), maka hendaklah dua orang yang lain menggantikan tempat mereka berdua iaitu dipilih daripada waris-waris si mati yang terdekat (yang lebih berhak menuntut dan memberi keterangan yang sebenarnya), kemudian mereka bersumpah dengan nama Allah (dengan berkata), “Demi sesungguhnya, kesaksian kami lebih berhak (diperakui) daripada kesaksian kedua saksi itu (yang telah nyata berdusta) dan kami tidak melampaui batas. (Kerana jika kami berbuat demikian) tentulah itu menyebabkan kami termasuk dalam golongan yang zalim.”

108. Hukum tersebut adalah jalan yang lebih dekat untuk mereka memberi keterangan kesaksian menurut cara yang sebenarnya, atau (lebih dekat) untuk menjadikan mereka merasa takut akan ditolak sumpah mereka (lalu diserah kepada waris-waris si mati) sesudah mereka bersumpah (yang akan mendedahkan kecurangan mereka). Oleh itu, bertakwalah kepada Allah dan dengarlah (dengan rasa insaf dan patuh). Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.

104. And when it is said to them: “Come to what Allah has sent down and to the Messenger.” They say: “Sufficient unto us is what we have found our fathers acting upon.” But what about it, if their fathers knew nothing and were not guided?

105. O you who believe! Upon you is the safe-guarding of your lives, he who strays will do you no harm, provided that you are guided. To Allah is the return of you all, then He will inform you of what you used to do.

106. O you who believe! Testimony among you (should be taken) when anyone of you is face to face with death, you should have two just persons from among you to be your witnesses or if you are on journey and the chance of death overtakes you, then, two others from among your strangers. Detain these two witnesses after prayers, (and) if you have any doubt (about them) then let them swear: “We will not sell our oaths for any price and though it is in favour of a relative, and we will not conceal the testimony of Allah, and if we do, we shall be of the sinners.”

107. If then it is discovered that these two have been guilty of sinfully suppressing the truth, then let two others of the nearest of those whose right has been suppressed stand up in their place, then let these two swear by Allah: “Surely the testimony of the two of us is more upright than the testimony of those two, and we are not exceeding the limits, and if we do, then, surely we are of the wrongdoers.”

108. Thus, it is more probable that they will give the evidence as it is, or that they will fear their oaths being discarded by other oaths. Therefore fear Allah, and listen (to the Qur’an). For Allah guides not the people who are disobedient.